卷首語鄉村對每一個中國人來說,都承載了太多的回憶和夢想。“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,鄉村是我們博大精深的傳統文化的一部分。“梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀”,鄉村是中華民族五千年賴以生存的土地。“近鄉情更怯,不敢問來人”,鄉村是無數游子過客日日思念的家園。作為一位生于20世紀末的80后,我有許多關于鄉村的童年記憶,那抹記憶在我的腦海中早已生根發芽。在當下繁忙的21世紀,我仍會時不時勾勒出那些畫卷:滿是莊稼的田野、潺潺小河里的游魚、奶奶手中的木柴……然而,周圍的人都在說“時代變了”。一些叫作“全球化”“現代性”“后現代性”“信息時代”的入侵者來到了鄉村。正如卡斯特爾斯所說,空間邏輯正在分化成兩種不同的形式,即流動性(space of flows)與地方性(space of places)。從地理學的角度看,這種流動性在毀滅地方性,但地方性又在流動性中得以重塑。確實,中國鄉村的面貌也在這幾十年發生了深刻的變化。我很茫然,我的第一反應是:是否應該為生于21世紀的孩子們做些什么,來留住他們父輩甚至祖輩關于鄉村的記憶?黨的十九大提出“鄉村振興”,為我們提供了更多機會。文旅融合理念不僅可以 ...
作者:北京大學城市與環境學院旅游研究與規劃中心
出 版 社:中國建筑工業出版社
出版時間:2023年3月
ISBN:978-7-112-28413-9
卷首語
鄉村對每一個中國人來說,都承載了太多的回憶和夢想。“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,鄉村是我們博大精深的傳統文化的一部分。“梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀”,鄉村是中華民族五千年賴以生存的土地。“近鄉情更怯,不敢問來人”,鄉村是無數游子過客日日思念的家園。作為一位生于20世紀末的80后,我有許多關于鄉村的童年記憶,那抹記憶在我的腦海中早已生根發芽。在當下繁忙的21世紀,我仍會時不時勾勒出那些畫卷:滿是莊稼的田野、潺潺小河里的游魚、奶奶手中的木柴……
然而,周圍的人都在說“時代變了”。一些叫作“全球化”“現代性”“后現代性”“信息時代”的入侵者來到了鄉村。正如卡斯特爾斯所說,空間邏輯正在分化成兩種不同的形式,即流動性(space of flows)與地方性(space of places)。從地理學的角度看,這種流動性在毀滅地方性,但地方性又在流動性中得以重塑。確實,中國鄉村的面貌也在這幾十年發生了深刻的變化。我很茫然,我的第一反應是:是否應該為生于21世紀的孩子們做些什么,來留住他們父輩甚至祖輩關于鄉村的記憶?
黨的十九大提出“鄉村振興”,為我們提供了更多機會。文旅融合理念不僅可以重塑鄉村文化的各種物質載體,更在精神和記憶層面有助于塑造全民認同。要實現鄉村產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的目標,文旅產業大有可為。
本書聚焦鄉村振興背景下的鄉村發展,從“地方理論與鄉村振興”“功能更新與業態轉型”和“遺產活化與文化共創”三個主要角度,為我們展示了新形勢下文旅融合助力鄉村振興的一些新的理論、策略和實踐。
感謝我的博士導師吳必虎教授,他知道我的大半學術生涯都在與鄉村打交道,也知道我一直以來對鄉村懷揣的熱烈情懷,特邀我共同策劃本書。未來的變化無法預料,但我會為下一代守護我認為的寶貴的東西。感謝本書策劃林麗琴、姜麗黎在工作中的支持,也感謝所有作者的努力,是他們共同完成了本書。鄉村是我們共同的財富,愿各行各業的人都能心念鄉村振興,未來農業強、農村美、農民富不是夢想。我會立誓做鄉村記憶的守護者,這或許是我們這代人獻給未來最寶貴的回憶。
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高璟
北京工業大學城市建設學部城鄉規劃系講師
鄉村振興:產業轉型與文化共創
一 、地方理論與鄉村振興
1.環城游憩背景下大都市區傳統村落再地方化的理論初探(高璟 吳必虎)
2.旅游者紅色文化遺產感知的保護行為意愿影響研究 :以社會記憶喚醒和地方依戀為中介作用(李睿 王芳)
3.鄉村文化記憶的在地活化實踐:青普人文度假(宮琳娜 李俏云 高璟)
4.方言對游客地方感的影響研究:以閩南語為例(杜夢佳 王芳)
5.民族地區扶貧效應多維感知研究:以新疆和田深度貧困村為例(王松茂 郭英之)
二 、功能更新與業態轉型
6.國際鄉村遺產保護共識與典型鄉村保護更新實踐(高志 張俊波)
7.礦山特色旅游小鎮的改造與研究:以陜西潼關小秦嶺礦山公園為例(楊穎華 韓永紅)
8.基于旅游產業發展的豫中傳統聚落空間更新及活化利用研究(王小斌 許靖一)
9.“三生”融合視角下鄉村產業發展模式與策略探究:以山東省棗莊市獨古城村為例(趙銘 趙之楓)
10. 芳香主題民宿與沉浸式體驗:鄉村振興之芳香賦能文旅(紅藥)
三、遺產活化與文化共創
11.“全流程的文化遺產活化與利用”:對話“文里?松陽三廟文化交流中心”創始人彭海東(戴林琳)
12. 鄉村旅游振興傳統村落策略探討:以北京市柳溝村餐飲文化開發為例(聶世家 趙之楓)
13.故鄉文創中心:一種新型鄉土文化共創空間的探索與實踐——以敕勒川故鄉文創中心為例(李霞 朱丹丹)
14. 探索“陪伴式鄉村運營共建”模式:重慶市銀河村實踐案例(李永良 李路宜 李濟彤)