吃、喝、拉、撒、睡，這五點(diǎn)幾乎囊括了人生的基本的需求，可是有一點(diǎn)至今許多地方做的還是存在遺憾，那就是撒，通俗點(diǎn)說就是拉屎撒尿。如廁難不但在部份城市依舊是頑疾，就是在部分景區(qū)也是困擾游客的普遍問題，還好在今年的全國(guó)旅游工作會(huì)議上，國(guó)家旅游局局長(zhǎng)李金早提出要來一場(chǎng)廁所革命，全面提升旅游景區(qū)以廁所設(shè)施為基礎(chǔ)的服務(wù)質(zhì)量和形象。其實(shí)不止景區(qū)廁所，更大范圍的公廁都需要提升，都需要完善。

一、曾經(jīng)的如廁不堪回首卻趣事多多

      兒時(shí)條件艱苦，廁所大多建設(shè)的都很簡(jiǎn)陋，有許多地方把廁所叫作茅房，茅草覆頂就算不錯(cuò)了，也有露天的，還有半截墻的，且不分男女，去趟廁所直起身來都能看見大半個(gè)人。也有地方把廁所稱為茅坑，也就是個(gè)坑而已，不過倒是環(huán)保，大小便多了，蓋上土再挖個(gè)坑又是新的。傳說毛澤東在遵義會(huì)議前受到排擠，便秘的很嚴(yán)重，都是勤務(wù)兵拎個(gè)鐵鍬跟著，挖個(gè)坑拉完屎就埋上，很是環(huán)保也成了一段逸事,當(dāng)然如今走到哪都拎個(gè)鐵鍬也很不現(xiàn)實(shí)。

      現(xiàn)在的人們普遍都很嬌氣，如廁用的衛(wèi)生紙也越來越講究，又軟又白，早些年是毛頭紙，也用過廢報(bào)紙，再往前推就不敢想象了。雖然說漢代蔡倫就發(fā)明了造紙術(shù)，也許是別人發(fā)明的，但總得找一個(gè)鼻祖，很多事都未必是一人所為，而是前人日積月累的經(jīng)驗(yàn)組合。紙張是早就有的，但持續(xù)兩千多年紙張都是很金貴的，一般人是斷不可能拿來擦屁股的，絲綢絹帛更是高檔織物，一般小康之家也難以消費(fèi)的起，那古人便后清潔就成了千古之迷。山野草民就地解決，用土坷垃或在墻角蹭的老辦法，幾十年前還在使用，古人便秘的多，大多與擦屁股的習(xí)慣有關(guān)，上歲數(shù)的老人們還記憶猶新。或許人類從站立起來就不是太關(guān)注這個(gè)問題，也沒有那樣的物質(zhì)基礎(chǔ)，只是最近幾十年老百姓也有了條件，才逐步在如廁方面講究起來。

      兒時(shí)已經(jīng)開始有很粗糙的衛(wèi)生紙面世，是用廢紙?jiān)偕膶ｉT擦屁股用，也曾經(jīng)在田地里用莊稼葉子解決，也用土坷垃試過，就是為了好玩，要感受一把，不舒服卻有些樂趣，也許黃土與大小便最能水乳交融吧！也是一種最簡(jiǎn)單最環(huán)保的生態(tài)循環(huán)過程。

      老年間有個(gè)笑話，說是一個(gè)老地主比較會(huì)過日子，有一次去親戚家串門，感覺有些內(nèi)急，就急匆匆的往回趕，因?yàn)閷?shí)在難以再繼續(xù)憋下去了，就鉆到別人家地里拉了出來，肥水不留外人田，于是連屎帶土捧著走了半里地，扔在了自家的菜地里。很多年前沒有化肥，人糞尿可不像現(xiàn)在這樣不受人待見，人糞還可以被豬吃掉，然后豬糞再肥田，以至于有講究的人在看到豬吃人屎之后，就再也不吃豬肉了。三十多年前，農(nóng)村老漢肩背糞筐，早早的出去，撿拾糞便以壯農(nóng)田成為當(dāng)時(shí)辛勤勞作、淳樸憨厚的象征。

      曾經(jīng)有順口溜描述我們的廁所，“一個(gè)土坑兩塊磚，三尺土墻圍四邊”，這就是中國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)曾經(jīng)的廁所，至今有些地區(qū)還在延續(xù)，廁所面貌有改善卻不是全部。也有人很形象地用六個(gè)字來總結(jié)人們上廁所的囧態(tài)：捂、堵、吐、笑、叫、跳。

      蠅蛆滿地，污水橫流，太臟，慘不忍睹，一定捂眼睛；

      臭氣熏天，令人窒息，太臭，必須堵鼻子；
      不堪入目，令人作嘔，忍不住想吐；
      暴露隱私又不得不倉(cāng)促解決，只有自己苦笑了；
      遭遇蚊蟲、老鼠，花容月貌盡失，嚇得驚叫毫不奇怪；

      踩著糞便污漬中的墊腳石、磚頭來回跳躍，沒點(diǎn)功夫就憋著吧！

二、五星級(jí)廁所令人瞠目結(jié)舌

      廁所，再高貴的人也不敢保證超過三個(gè)小時(shí)不會(huì)與廁所發(fā)生密切關(guān)系，盡管許多人說起廁所會(huì)頻皺眉頭。如今很簡(jiǎn)陋的廁所還為數(shù)不少，但高級(jí)、奢華到常人難以想象的也屢見不鮮，且豪華記錄屢屢被刷新，一邊是廁所數(shù)量嚴(yán)重不足，一邊是超級(jí)廁所驚世駭俗，廁所除了如廁的功能又被賦予了更多的神奇和想象。

      在中國(guó)大陸，有些廁所還停留在茅房的水平，挖個(gè)坑，放上兩塊板，大便小便都是這里，夏天滋生的蠅蛆實(shí)在是令人惡心，但沒有更講究的地方排泄，也就只好如此了，也堪稱生態(tài)環(huán)保。但也有極品廁所，高級(jí)奢華的讓人不敢使用，地處南國(guó)的廣州就評(píng)選出十大五星級(jí)廁所，這些廁所大多掩映在花叢綠樹之間，看上去不像廁所，反而更像超級(jí)豪華的別墅。

      外觀好還不算好，內(nèi)飾豪華、設(shè)施精良才是真的好，這些廁所設(shè)備都是國(guó)外引進(jìn)，配備了全天候空調(diào)設(shè)備，絕對(duì)保證通風(fēng)干爽，廁所內(nèi)不僅沒有一絲難聞的氣味，而且還特別布置了發(fā)散裝置，能夠飄散出淡淡清新的花香，加上溫柔的燈光和輕松的背景音樂，進(jìn)入廁所后讓人倍感舒服自在，這是天上神仙也享受不起的超級(jí)服務(wù)。

    

      更為特別的是，這些廁所還配有日本坐式，自動(dòng)化沖洗，整個(gè)清潔過程一次風(fēng)干，不用任何一張紙巾，如此特別的享受服務(wù)，難怪廁所甫一新開張，前來“嘗鮮”的游客一撥接著一撥，游客高峰時(shí)，等候體驗(yàn)五星級(jí)廁所的游客甚至在外面排起了長(zhǎng)龍。按照標(biāo)準(zhǔn)要求，五星級(jí)廁所“廁所大門采用感應(yīng)式自動(dòng)門，男女廁所分門采用內(nèi)外開式大門，材質(zhì)高檔，與廁所建筑風(fēng)格一致，設(shè)有防蠅風(fēng)簾”。

      五星級(jí)廁所建筑面積要達(dá)到150平方米以上，男女廁所建筑面積比例4：6；已經(jīng)很是人性化，設(shè)老年人單間廁位，要具有獨(dú)立化妝間功能，內(nèi)設(shè)有帶標(biāo)準(zhǔn)扶手架豪華型節(jié)水坐便器；要設(shè)獨(dú)立母嬰衛(wèi)生間，面積不小于20平方米，設(shè)有嬰兒臺(tái)兩張以上；要有環(huán)保水箱等等。與偏遠(yuǎn)和貧窮地區(qū)的茅房相比簡(jiǎn)直是地獄與天堂的差別，就是與城市和景區(qū)一般的公共廁所相比，也是恍若夢(mèng)境，我們真的需要如此高檔的廁所嗎？很顯然有些過了。

三、中國(guó)古代的廁所就很講究

      據(jù)《左傳》記載，公元前581年，晉景公在品嘗新麥之后感覺腹脹難忍，就去廁所疏通一下大便，結(jié)果不慎跌進(jìn)糞坑而亡，可見先秦時(shí)期，宮廷里的廁所也是很簡(jiǎn)陋的，就連帝王都有可能栽到茅坑里的危險(xiǎn)，估計(jì)民間就更沒有廁所的概念了，隨地大小便應(yīng)該是常態(tài)。還有更奇怪的，漢武帝劉徹就特別喜歡在大便的時(shí)候接見大臣，議論國(guó)事，皇帝如此荒唐無理，卻能罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，首開絲路，大破匈奴，征服西域，開疆拓土，看來歷史真是個(gè)任人打扮的小姑娘。

      其實(shí)中國(guó)的便器從古至今就有很多故事。相傳，宋太祖趙匡胤在宋軍滅蜀之后，有人欲獻(xiàn)媚太祖，將后蜀皇帝孟昶用七彩寶石裝飾的夜壺送給他，想到孟昶的驕奢淫逸，剛剛坐定江山的趙匡胤自然是很生氣，憤而將亡國(guó)之君的夜壺摔得粉碎。到了元代，元世祖忽必烈委派僧人楊璉真伽為江南釋教總攝，楊璉真伽果然不是善類，大肆盜掘南宋皇陵，理宗的頭蓋骨傳說被制成尿壺供自己夜間使用，什么樣的深仇大恨要用尿壺羞辱前朝皇帝，這出家人也真夠出格的。

      距離我們最近的清代，宮中茅廁則主要采用便器的形式，清代宮廷里的便溺之所就叫“凈房”，也就是廁所的文雅稱呼，慈禧太后大小便的器具被稱為“如意桶”，桶底鋪著黃沙，再灌進(jìn)水銀，糞便落入不見痕跡。桶外用宮錦絨緞套罩著，看上去像一個(gè)繡花坐墩。這種如意桶，可算是當(dāng)時(shí)登峰造極的高級(jí)衛(wèi)生設(shè)備了。

四、外國(guó)的廁所也很文化也很文明

      世界上的廁所可謂五花八門，世界上的便器更是豐富多彩，前些日子媒體報(bào)道，國(guó)人蜂擁至日本購(gòu)買馬桶蓋，其實(shí)大多數(shù)為中國(guó)浙江生產(chǎn)，一個(gè)馬桶蓋都能引起瘋狂搶購(gòu)，可見與廁所有關(guān)的是是非非也會(huì)引發(fā)關(guān)注。日本的馬桶蓋都能引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱評(píng)，在某些人看來，外國(guó)的月亮很圓，外國(guó)的馬桶蓋也很精致，到底如何就不需要答案了。

      作為同樣是以華人為主的國(guó)家，新加坡的公共廁所一般都非常衛(wèi)生干凈，主要是政府通過嚴(yán)格的法律法規(guī)來限制人們的不文明如廁行為。新加坡環(huán)境衛(wèi)生管理部門早在1989年就制定了“便后必須主動(dòng)沖廁”的規(guī)定，同時(shí)擬訂了對(duì)違反者的嚴(yán)厲處罰辦法。凡使用公廁后不主動(dòng)沖廁的，初犯將被罰款75美元，重犯罰款250美元，“犯規(guī)”3次以上者，則重罰500美元。重要的是新加坡的公共廁所都是水沖式的，環(huán)境衛(wèi)生管理部門工作人員經(jīng)常深入公廁，假裝洗手或方便，發(fā)現(xiàn)有不主動(dòng)沖廁者，就將其抓獲，但一般往往是無功而返，因?yàn)樵谛录悠拢嗄甑膰?yán)厲處罰使大家都已養(yǎng)成使用公廁應(yīng)保持衛(wèi)生清潔的習(xí)慣，社會(huì)也早已形成一種心理壓力，不這么做人們似乎有一種犯罪感。

      日本也是提倡廁所文化的國(guó)家。他們文明用廁的習(xí)慣，來源于嚴(yán)格的家庭教育。在日本家庭，長(zhǎng)輩一般都要教育小輩，在使用完廁所后，要向廁具鞠躬，以表達(dá)對(duì)廁具提供服務(wù)的謝意。正是這種對(duì)廁具的敬畏和尊重，養(yǎng)成了人們文明用廁的好習(xí)慣。連被人們認(rèn)為是“藏污納垢”的廁具都受到尊重，人們?cè)趺磿?huì)去做出破壞公廁設(shè)備等不文明的舉止呢。有報(bào)道說國(guó)外有酒店裝的都是透明玻璃，客人如廁路人會(huì)一覽無余，這些大概是作為噱頭在炒作而已。

五、此WTO非彼WTO，廁所的未來不是夢(mèng)！

      中國(guó)的廁所普遍衛(wèi)生狀況欠佳，于是廁所涂鴉就頗為興盛，一般太過干凈了，有些人會(huì)不好意思胡寫亂畫，但也有極個(gè)別的特殊愛好者，污言穢語(yǔ)有之，色情挑逗有之，廣而告之更是猖獗，本來衛(wèi)生狀況就差，這樣一來就更糟糕了，如此劣行還屢禁不止。我們?cè)谀行詭锏男”愠厣戏浇?jīng)常看到，“上前一小步，文明一大步”的宣傳口號(hào)。但是，沒有幾個(gè)人會(huì)遵守，有一則標(biāo)語(yǔ)掛在那里就很見效，“尿不到里邊說明你短，尿到外邊說明你軟”，管理公共廁所還是需要懂點(diǎn)心理學(xué)的。廁所在發(fā)展，內(nèi)部設(shè)施的推陳出新也很有必要。

      我們都有如廁的經(jīng)驗(yàn)，可是中國(guó)的廁所還存在著一個(gè)誤區(qū)，男廁既有蹲位也有小便器，女廁面積和蹲位往往只占男廁的二分之一，要知道占據(jù)半邊天的女人其實(shí)更需要更多的蹲位，要不怎么頻頻發(fā)生中年大媽搶占男廁所事件，人不能叫尿憋死，不行就實(shí)施搶占策略，無傷大雅，但說明我們的公廁規(guī)劃建設(shè)還缺少以人為本的基本思路。

      廁所已經(jīng)不僅僅是排泄的污穢之地，已經(jīng)形成廁所文化或廁所文明，2001年還成立了世界廁所組織，是一個(gè)關(guān)心廁所和公共衛(wèi)生問題的非營(yíng)利性組織，竟然與另一個(gè)著名的世界貿(mào)易組織使用同樣的簡(jiǎn)稱：WTO,還組織過很多屆世界廁所峰會(huì)，2004年和2011年的世界廁所峰會(huì)就在北京和海口舉行，倡導(dǎo)清潔、舒適、健康的廁所理念，讓廁所問題也和政治、外交、貿(mào)易、武器、衛(wèi)生等問題一樣登上了國(guó)際會(huì)議的大雅之堂。

      有一句俗語(yǔ)：人有三急。其一，是說人一天必須要的: 尿急(小便)、便急(大便)、屁急。其二，說是人一生必須要的，“內(nèi)急、性急、心急”。內(nèi)急，即上廁所急。性急，即結(jié)婚入洞房急。心急，即老婆在里面生孩子你在外面等急。無論哪一種說法都離不了廁所。小小的如廁問題，最能反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)區(qū)域的文明程度，透過這個(gè)窗口卻能真實(shí)的檢驗(yàn)民眾的文明素養(yǎng)。

作者：郄文革

來源：在線規(guī)劃院